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조선왕조 도읍지인 한성부의 도심 경계를 표시하고 그 권위를 드러내며 외부의 침입으로부터 방어하기 위해 축조된 ‘한양도성’. 조선 시대에는 성곽을 따라 걸으며 도성 안팎의 풍경을 감상하는 순성 놀이를 즐겼다. ‘도성을 한 바퀴 빙 돌면 소원이 이뤄진다’는 말이 전해져 과거시험을 보러 한양에 온 선비들이 순성하며 과거 급제를 빌기도 했다.

매년 가을이면 옛 선조들의 풍습을 이어 순성 놀이를 비롯해 성곽을 즐길 수 있는 축제가 열린다. 올해 8회를 맞이한 '한양도성문화제'가 지난 10월 9일과 10일 양일간 한양도성 일대에서 진행되었다.

남산 자락에 위치한 한양도성 유적전시관이 문화제 기간 임시 개관했다. ©김수정

제8회 한양도성문화제의 주 행사장은 ‘한양도성 유적전시관’이었다. 남산 자락 아래 위치한 한양도성 유적전시관은 아직 정식으로 개관하지 않았음에도 한양도성문화제를 위해 특별히 임시 개관하여 시민들을 맞았다. 한양도성 600여 년 역사의 흔적을 볼 수 있는 유일한 장소를 미리 관람할 수 있는 좋은 기회였다. 개관 이후 운영하게 될 전시해설도 들을 수 있었다.

한양도성은 북악산, 낙산, 남산, 인왕산의능선을 따라 약 18.6km에 이르는 도성이다. 그 중 남산자락에 있던 한양도성은 일제 강점기에 조선 신궁이 세워지고, 1960~70년대에는 남산식물원과 동물원, 분수대 등이 만들어지며 잊혀져 가고 있었다. 2009년부터 남산의 지형을 되살리는 프로젝트가 시작되면서 발굴 조사를 통해 땅속에서 성벽의 유구가 발견되었다.

개관을 앞둔 한양도성 유적전시관은 이러한 과정을 거쳐 2013~2014년 발굴 조사를 통해 드러난 한양도성 성벽을 보존하고 시민들에게 공개하기 위해 준비 중이다. 연내 시범 운영을 통해 공식 개장을 할 예정이다.

2013년부터 2년여 간 발굴한 끝에 한양도성 성곽 유적지가 모습을 드러냈다. ©김수정

발굴된 성벽 앞부분에 움푹움푹 들어간 구멍들이 있다. 성벽을 쌓을 때 무거운 돌을 올리기 위해 지렛대 역할을 한 나무 기둥을 박았던 흔적이다. 이 구멍들은 2~3개씩 짝을 이루며 성벽과 나란히 발견되었는데, 남산유적지에서는 총 137개의 구멍이 발견되었다고 한다. 구멍 흔적의 보호를 위해 모두 보존 처리한 후 관람객이 볼 수 있도록 몇 개면 노출하고, 나머지는 모래를 채워 다시 땅속에 묻었다.

성벽 앞 무거운 돌을 올리는 지렛대인 나무기둥을 박았던 흔적을 볼 수 있다. ©김수정

유적지에서는 한양도성을 쌓아 올린 기술의 변화와 다양한 성돌의 모양도 살펴볼 수 있다. 성벽의 맨 아래 가로가 긴 대형 기초석은 14세기 태조 때 쌓은 성돌이다. 그 위에 올려 쌓은 성돌 중 비교적 작고 납작한 것은 15세기 세종에 쌓은 것이고, 좀 더 크고 반듯하게 생긴 성돌은 18세기 숙종 때 쌓은 것이다. 19세기에 이르면 성돌의 크기가 60cm로 아주 많이 커지는데, 5세기에 걸친 조선 왕조 축성 기술의 발전 단계를 한눈에 볼 수 있어 흥미롭다.

시대별로 각기 다른 성돌의 모양이 흥미롭다. ©김수정

해설을 들으며 유적들을 관람하던 중 멀리서 빨간 곤룡포를 입은 임금이 걸어오고 있었다. 순성 놀이를 즐기는 중이란다. 함께 전시해설을 듣고 있던 아이에게 돌 하나를 가리키며 어느 시기에 쌓은 성벽이냐 물어본다. 우물쭈물하자 10월 9일이 무슨 날이냐고 다시 질문한다. 이번에는 한글날이라 자신 있게 대답을 하니 고개를 끄덕이며 한글을 만드신 세종대왕 때 축성된 돌이라며 잊지 말란다.

한양도성문화제 행사장에 나타난 임금 복장을 한 관계자 ©김수정

임금 복장을 한 관계자와 기념사진을 찍고 다시 유적지를 둘러보았다. 계단을 몇 개 오르니 각자성석이 보인다. 한양도성 성돌에는 성을 쌓는 일과 관련된 글자가 새겨져 있는데, 이를 각자성석이라 한다. 각자성석은 새겨진 내용에 따라 세 시기로 나눌 수 있다. 14세기에는 축성 구간이 표시되어 있고, 15세기에는 축성을 담당한 지방의 이름이 새겨져 있다. 17세기 이후에는 공사를 책임진 관리의 이름과 돌을 다루는 석공의 이름까지 보다 상세한 내용이 담겼다. 현재 한양도성 전 구간에는 280개 이상의 각자성석이 남아 있는데, 새겨진 글자를 보며 축성시기를 유추할 수 있다. 한양도성 유적전시관에서 볼 수 있는 것은 ‘내자육백척’이란 글씨로 60번째 구간이며, 구간의 길이가 600척이란 의미다. 14세기에 축성했음을 알 수 있다.

각자성석에 새겨진 글자를 보면 축성시기를 유추해 볼 수 있다. ©김수정

전시관에는 우리의 아픈 근대사 흔적도 남아 있다. 일제강점기에 만들어진 일본 신사였던 조선 신궁의 배전터와 적의 공격이나 폭격기의 공습을 피하는 방공호 입구가 있다. 중년 이상이라면 한 번쯤은 가봤을 법한 남산 분수대도 남아 있다. 500년 조선 왕조의 변화와 일제 강점기 훼손의 흔적, 그리고 이후의 격변들을 한자리에서 고스란히 느낄 수 있었다.

전시관에서는 500년 조선왕조의 변화와 이후 격변의 현장을 고스란히 느낄 수 있다. ©김수정

축제기간이어서 임시 무대에서는 ‘도전! 한양도성 골든벨’ 진행이 한창이었다. 비대면으로 진행한 행사로 무대에는 아나운서만 자리를 지키고 참가자들은 커다란 화면을 통해 만날 수 있었다. 유적지 곳곳에는 ‘한양도성을 지키는 아름다운 사람들 사진전’과 ‘한양도성, 시로 물들이다’ 수상작이 전시되어 있는 등 즐길거리가 풍성했다.

한양도성문화제의 일환으로 비대면 골든벨과 사진전, 시화전 등이 열렸다. ©김수정

한양도성문화제의 꽃인 순성놀이는 코로나19 상황에서 특별하게 진행되었다. 소수의 인원만 참여할 수 있었던 '잇기 순성'은 백악구간, 낙산구간, 목멱(남산)구간, 인왕구간을 나누어 이어가며 순성하는 프로그램이었다. 한양도성 비대면 순성 놀이도 함께 진행되었다. 순성꾸러미를 사전에 받아 각자 한양도성을 따라 걸은 후 인스타그램에 인증하는 방식이다. 또한, 모바일을 통한 한양도성 AR 순성 즐기기는 언제 어디서나 참여할 수 있다.

숭례문 ~ 한양도성 유적전시관 ~ 남산 정상까지 비대면 순성놀이에 참여했다. ©김수정

필자 역시 숭례문에서부터 한양도성 유적전시관을 거쳐 남산 정상까지 걸으며 비대면 순성 놀이에 참여해보았다. 코로나19 극복을 기원하는 순성으로, 모두가 한 마음으로 기도하며 걸었다. 가을이 깊어질수록 서울의 산들은 알록달록 더욱 아름다워질 것이다. 남은 가을, 조상들이 즐겼던 풍류를 함께 하며 코로나19 극복을 빌어보면 어떨까.

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